эскимосы
Группа коренных народов, составляющая коренное население территории от Гренландии и Нунавута (Канада) до Аляски (США) и восточного края Чукотки (Россия). Численность — около 170 тысяч человек.
Содержание
Расселение
В России эскимосы — малочисленная этническая группа (по данным переписи 1970 г. — 1356 человек, по данным переписи 2002 г. — 1750 человек), живущая смешанно или в близком соседстве с чукчами в ряде населённых пунктов восточного побережья Чукотки и на острове Врангеля (наибольшая доля - 19,1% (по переписи 2010 г.) - в Провиденском районе).
В 2000 г. Постановлением Правительства эскимосы наделены статусом коренного малочисленного народа.
В 2000 г. Постановлением Правительства эскимосы наделены статусом коренного малочисленного народа.
Язык и письменность
Российские эскимосы говорят на эскимосском (юитском) языке эскимосско-алеутской семьи языков.
В 1848 году русским миссионером Н.Тыжновым был издан букварь эскимосского языка. Современная письменность на основе латинской графики была создана в 1932 г., когда вышел первый эскимосский (юитский) букварь. В 1937 г. переведена на русскую графическую основу.
В школах изучают национальный язык. Созданы учебник «Эскимосский язык» и эскимосско-русский и русско-эскимосский словари. На эскимосском языке выходит приложение к окружной газете «Крайний Север» «Мургин Нутэнут» («Наш край»). Передачи на эскимосском языке готовит Гостелерадиокомпания «Чукотка».
В 1848 году русским миссионером Н.Тыжновым был издан букварь эскимосского языка. Современная письменность на основе латинской графики была создана в 1932 г., когда вышел первый эскимосский (юитский) букварь. В 1937 г. переведена на русскую графическую основу.
В школах изучают национальный язык. Созданы учебник «Эскимосский язык» и эскимосско-русский и русско-эскимосский словари. На эскимосском языке выходит приложение к окружной газете «Крайний Север» «Мургин Нутэнут» («Наш край»). Передачи на эскимосском языке готовит Гостелерадиокомпания «Чукотка».
Эскимосы Чукотки наряду с родным владеют русским и чукотским языками.
Религия
Основной религией эскимосских племен является анимизм. Это вера в духов, которые могут помочь или навредить человеку, поэтому им нужно поклоняться, приносить дары. Природа считается одушевленной, а всем животным приписывается существование души.
У эскимосов существуют представления о создателе мира, которого называют Силъа. Он - творец и хозяин Вселенной, следил за соблюдением обычаев. Главным морским божеством, хозяйкой морских животных является Седна, которая посылает людям добычу.
Злых духов представляют в виде великанов, карликов либо других фантастических существ, которые могут наслать на людей болезни и несчастья. Для защиты от них носили семейные и индивидуальные амулеты. Добрых духов отождествляют с животными. Существуют культы волка, ворона и касатки, которая покровительствует морской охоте летом, а зимой, превратившись в волка, помогает охотнику в тундре.
Злых духов представляют в виде великанов, карликов либо других фантастических существ, которые могут наслать на людей болезни и несчастья. Для защиты от них носили семейные и индивидуальные амулеты. Добрых духов отождествляют с животными. Существуют культы волка, ворона и касатки, которая покровительствует морской охоте летом, а зимой, превратившись в волка, помогает охотнику в тундре.
В каждом поселении есть свой шаман. Это человек, обладающий даром проникать в мир духов. Он осуществляет посредничество между людьми и богами. Шаман проводит ритуалы с целью задобрить духов, рассказывает смертным о планах богов. Также они являются народными лекарями. В трудных ситуациях у них спрашивают совета, просят разрешить спор.
Эскимосский шаман
Религия обязывает эскимосов относится к животным с уважением. Убивать их можно только для еды и никогда ради праздного развлечения.
Жилище
Поселения эскимосов традиционно располагались в основании выдающихся в море галечных кос, чтобы было удобно наблюдать за передвижением морского зверя, или на возвышенных, хорошо прогреваемых солнцем, местах.
Полуподземные жилища
До XVIII в. эскимосы жили в полуподземных жилищах – валкаран или нын'лю. Стены сооружались из китовых и оленьих костей, камня, плавника. Снаружи жилище обкладывалось толстым (до двух метров) слоем дёрна с камнем. Крышу покрывали сухой травой, затем слоем дёрна, затем слоем песка. Пол мостили костями черепа и лопатками кита.
Существовало два ходаː летний (на поверхности земли) и зимний (по подземному коридору, обложенному позвонками кита). Проветривание осуществлялось через отверстие в крыше.
Существовало два ходаː летний (на поверхности земли) и зимний (по подземному коридору, обложенному позвонками кита). Проветривание осуществлялось через отверстие в крыше.
Землянку часто покидали на лето, оставляя для просушивания.
Снежная хижина "Иглу"
Особым типом зимнего жилища было снежное иглу. Считается, что именно эскимосы первыми стали строить снежные хижины — иглу. Свет в эти сооружения попадал либо непосредственно через снежные блоки стен, либо через небольшие отверстия, которые закрывались высушенными тюленьими кишками. Внутри иглу застилали шкурами морских зверей.
Для обогрева жилища и дополнительного его освещения использовались плошки жирники (масляные лампы). Однако, научившись у чукчей строить яранги из оленьих шкур, эскимосы постепенно отказались от своих традиционных жилищ.
Для обогрева жилища и дополнительного его освещения использовались плошки жирники (масляные лампы). Однако, научившись у чукчей строить яранги из оленьих шкур, эскимосы постепенно отказались от своих традиционных жилищ.
В настоящее время можно найти развалины валкаранов, а иглу строятся только для туристов и экстремальных путешественников.
Занятия
Основное традиционное занятие эскимосов – охота на морского зверя, в основном моржа и тюленя.
Развитая до середины XIX века добыча кита затем сократилась из-за истребления его промысловыми китобоями. Зверя били на лежбищах, льду, в воде с лодок – дротиками, копьями и гарпунами с отделяющимся костяным наконечником. Охотились также на северного оленя и горного барана с луками и стрелами. С середины XIX века распространяется огнестрельное оружие, возросло товарное значение пушной охоты на лисицу и песца. Приёмы охоты на птиц были близки к чукотским (дротики, птичьи бола и др.).
Развитая до середины XIX века добыча кита затем сократилась из-за истребления его промысловыми китобоями. Зверя били на лежбищах, льду, в воде с лодок – дротиками, копьями и гарпунами с отделяющимся костяным наконечником. Охотились также на северного оленя и горного барана с луками и стрелами. С середины XIX века распространяется огнестрельное оружие, возросло товарное значение пушной охоты на лисицу и песца. Приёмы охоты на птиц были близки к чукотским (дротики, птичьи бола и др.).
Летом семьи путешествуют, занимаясь охотой, а зимой объединяются в клановые группы численностью до 100 человек и живут в селениях.
Занимались эскимосы также рыболовством и собирательством. Разводили ездовых собак. Был развит натуральный обмен с чукчами и американскими эскимосами.
Традиционное декоративное искусство – меховая мозаика, вышивка цветными сухожильными нитками по ровдуге, бисером, резьба по моржовому клыку.
Обычаи народа
Эскимосский народ обладает рядом самобытных традиций, удивляющих других людей.
Поцелуй носами
Эскимосы не целуют своих близких и любимых. Вместо этого они трутся носами. Бытует мнение, что подобное поведение сформировалось из-за климатических особенностей мест проживания эскимосов. Дело в том, что в полярных широтах при обычном поцелуе жители примерзают друг к другу губами. Кроме того, у них сильно обветривается кожа.
Такое поведение дает шанс соприкоснуться с близким человеком участком кожи, неприкрытым одеждой. Ведь в условиях сильных морозов остальные части тела скрываются под грубыми слоями меха и ткани.
Эскимосы не целуют своих близких и любимых. Вместо этого они трутся носами. Бытует мнение, что подобное поведение сформировалось из-за климатических особенностей мест проживания эскимосов. Дело в том, что в полярных широтах при обычном поцелуе жители примерзают друг к другу губами. Кроме того, у них сильно обветривается кожа.
Такое поведение дает шанс соприкоснуться с близким человеком участком кожи, неприкрытым одеждой. Ведь в условиях сильных морозов остальные части тела скрываются под грубыми слоями меха и ткани.
Эскимосский поцелуй представляет собой всего лишь акт дружеского приветствия.
Приветствие
Эскимосы в знак приветствия ударяют знакомого кулаком по голове и плечам. Ударяют больно и сильно – так жители проверяют, насколько человек готов к невзгодам и морозам, которые буквально «ударяют» по жителям этого региона. Традиция многовековая и пользуется популярностью у этой народности во многих местах проживания
Эскимосы в знак приветствия ударяют знакомого кулаком по голове и плечам. Ударяют больно и сильно – так жители проверяют, насколько человек готов к невзгодам и морозам, которые буквально «ударяют» по жителям этого региона. Традиция многовековая и пользуется популярностью у этой народности во многих местах проживания
Обмен женами на время
Ритуал является обычной практикой у представителей этой национальности. Бывают ситуации, когда женщина должна сопровождать мужа в поездке, но по состоянию здоровья или другим причинам ей будет трудно это делать. Тогда мужчина одалживает жену у другого поселенца. После выполнения запланированного дела женщина возвращается к своему прежнему мужу.
Ритуал является обычной практикой у представителей этой национальности. Бывают ситуации, когда женщина должна сопровождать мужа в поездке, но по состоянию здоровья или другим причинам ей будет трудно это делать. Тогда мужчина одалживает жену у другого поселенца. После выполнения запланированного дела женщина возвращается к своему прежнему мужу.
Фольклор
Эскимосский фольклор богат и разнообразен. Все виды устного творчества подразделяют на унипак — «весть», «новость» и на унипамсюк — рассказы о событиях в прошлом, героические предания, сказки или мифы.
Наиболее широко известен миф о девушке, не желавшей выходить замуж. Отец в гневе выбросил ее из лодки, и она, в конце концов, стала владычицей моря и матерью всех морских животных (Седна). Известны сказки о животных, о превращениях человека в животное и наоборот.
К самым ранним стадиям развития эскимосской арктической культуры относится резьба по кости: скульптурная миниатюра и художественная гравировка. Орнаментом покрывали охотничье снаряжение, предметы домашнего обихода. Изображения зверей и фантастических существ служили амулетами и украшениями.
К самым ранним стадиям развития эскимосской арктической культуры относится резьба по кости: скульптурная миниатюра и художественная гравировка. Орнаментом покрывали охотничье снаряжение, предметы домашнего обихода. Изображения зверей и фантастических существ служили амулетами и украшениями.
Песни звучат в мифах, сказках, преданиях. Танцевальная музыка неразрывно связана с поэзией и танцем.
Музыка (айнгананга) — преимущественно вокальная. Песни подразделяются на «большие» общественные — песни-гимны, которые поют ансамбли, и «малые» интимные — «песни души». Их исполняют сольно, иногда в сопровождении бубна. Шаманские песни-гимны исполняют на общественных праздниках, а «песни души» поют от имени духа-помощника, вселившегося в поющего. Песенные заклинания шаманов считали магическим средством воздействия на людей при лечении или мщении обидчику, они помогали во время охоты.
Бубен — личная и семейная святыня (иногда используется и шаманами) — занимает центральное место в музыке. Среди других звучащих инструментов — перчатки с костяными пластинами-погремушками, деревянный посох с костяными погремушками, колотушка для ударов по бубну, подвески-погремушки из костей на кухлянке, ударный или щипковый хордофон. На хордофоне имитировали мелодии или, заменяя бубен, сопровождали пение.
Традиционная одежда
Одежда азиатских эскимосов — глухая, из оленьих и тюленьих шкур.
Мужской костюм состоял из узких натазников из нерпичьей шкуры, коротких рубах-кухлянок из оленьего меха, меховых штанов до колен и торбасов. Летняя кухлянка одинарная, мехом внутрь, зимняя — двойная, мехом внутрь и наружу. Зимой во время дальних поездок пользовались широкой кухлянкой до колен, с капюшоном. Кухлянку из оленьих шкур перетягивали поясом.
На ноги надевали меховые чулки и нерпичьи торбаса. Непромокаемую обувь изготавливали из выделанных тюленьих шкур без шерсти. Края подошв загибали вверх и засушивали. Меховые шапки и рукавицы надевали только при переездах.
Мужской костюм состоял из узких натазников из нерпичьей шкуры, коротких рубах-кухлянок из оленьего меха, меховых штанов до колен и торбасов. Летняя кухлянка одинарная, мехом внутрь, зимняя — двойная, мехом внутрь и наружу. Зимой во время дальних поездок пользовались широкой кухлянкой до колен, с капюшоном. Кухлянку из оленьих шкур перетягивали поясом.
На ноги надевали меховые чулки и нерпичьи торбаса. Непромокаемую обувь изготавливали из выделанных тюленьих шкур без шерсти. Края подошв загибали вверх и засушивали. Меховые шапки и рукавицы надевали только при переездах.
Мужчины стриглись, оставляя длинные пряди на макушке, либо гладко выстригали макушку, сохраняя кружок волос вокруг нее. Женщины расчесывали волосы на прямой пробор и заплетали две косы.
Женщины носили более широкие, чем у мужчин, натазники, поверх них — меховой комбинезон (к'алъывагык) до колен, с широкими рукавами; зимой — двойной. Обувь была такая же, как у мужчин, но повыше, из-за более коротких штанов.
Одежду декорировали вышивкой или мозаикой из меха. До XVIII в. эскимосы украшали себя, протыкая перегородку носа или нижнюю губу и подвешивая моржовые зубы, костяные кольца и стеклянные бусины.
Женщины украшают татуировкой лоб, нос и подбородок, а мужчины — только уголки рта. Мужская татуировка — кружки в уголках рта, женская — прямые или вогнутые параллельные линии на лбу, носу и подбородке. На щеки наносили более сложный геометрический орнамент.
Традиционная еда
Эскимосский стиль питания даже называют мясной диетой, из-за преобладания в нем этого продукта.
Остальной рацион составляет морская и пресноводная рыба и иногда дичь. Заниматься земледелием у людей нет возможности, так как их окружает вечная мерзлота. Иногда женщины собирают коренья, ягоды, если вблизи зимовья встречаются растения. Также в пищу употребляют морские водоросли. Люди этой национальности придерживаются мнения, что именно мясной рацион дает им силы, делает здоровыми, помогает накапливать энергию в условиях постоянного холода.
Понятия «обед» или «ужин» не существует, так как пищу принимают тогда, когда ощущается голод, а не в определенное время.
Понятия «обед» или «ужин» не существует, так как пищу принимают тогда, когда ощущается голод, а не в определенное время.
Женская половина населения и дети кушают после мужчин, так как охотникам требуется много сил, чтобы заниматься промыслом.
Кроме употребления внутренностей животных, эскимосы также пьют их кровь. Они считают это крайне полезным для здоровья.
Польза объясняется тем, что питательные вещества, содержащиеся в крови животного, насыщают кровь человека недостающими элементами.
Особенностью питания является то, что продукты употребляются сырыми. При этом специи не используют.
Интересные факты
Слова для описания снега
В большинстве языков мира для снега существует одно или несколько слов. Однако эскимосы могут описать снег 50-400 разными словами. Например слово Акуилокок означает: "тихо падает снег", а пиегнарток, это "Снежная погода, хорошая для поездки на охоту", и так далее.
В большинстве языков мира для снега существует одно или несколько слов. Однако эскимосы могут описать снег 50-400 разными словами. Например слово Акуилокок означает: "тихо падает снег", а пиегнарток, это "Снежная погода, хорошая для поездки на охоту", и так далее.
Эскимосские блондины
В 1912 году исследователь Стефанссон нашел племя эскимосов, которое полностью состояло из блондинов. Большинство людей согласились с тем, что эти белокурые эскимосы были потомками викингов. Однако исследования ДНК в 2003 году развенчали эту гипотезу. Дело в том, что при близкородственных брачных связях часто рождаются блондины.
В 1912 году исследователь Стефанссон нашел племя эскимосов, которое полностью состояло из блондинов. Большинство людей согласились с тем, что эти белокурые эскимосы были потомками викингов. Однако исследования ДНК в 2003 году развенчали эту гипотезу. Дело в том, что при близкородственных брачных связях часто рождаются блондины.
