буряты
Буряты — самый северный монгольский народ. Они являются коренным населением Республики Бурятия, расселены также в Иркутской области, Забайкальском крае. По данным переписи 2010 г. в Российской Федерации проживало 461 389 бурят.
Содержание
Расселение
Буряты исторически сложились в единый народ в районе озера Байкал на территории этнической Бурятии.
В настоящее время расселены на землях своего исконного проживания: Республика Бурятия, Иркутская область, Забайкальский край Российской Федерации, городской округ Хулун-Буир автономного района Внутренняя Монголия Китайской Народной Республики и северные районы Монголии.
По данным переписи 2010 г. в Российской Федерации проживало 461 389 бурят. Численность бурят в Китайской Народной Республике оценивается примерно в 70 000 человек. Численность бурят в Монголии составляет 48 074 человек.
В настоящее время расселены на землях своего исконного проживания: Республика Бурятия, Иркутская область, Забайкальский край Российской Федерации, городской округ Хулун-Буир автономного района Внутренняя Монголия Китайской Народной Республики и северные районы Монголии.
По данным переписи 2010 г. в Российской Федерации проживало 461 389 бурят. Численность бурят в Китайской Народной Республике оценивается примерно в 70 000 человек. Численность бурят в Монголии составляет 48 074 человек.
Язык и письменность
Буряты говорят на бурятском языке северной группы монгольской ветви алтайской языковой семьи.
До середины 1930-х годов буряты использовали старомонгольскую письменность. В 1905 году лама Агван Доржиев разработал письменность вагиндра.
Буряты — единственный коренной народ Сибири, который создал собственные исторические письменные источники и владеет собственными литературными памятниками. Это так называемые «бурятские летописи», написанные преимущественно в XIX веке, где описываются основные вехи истории и культуры бурят. Буддийские священнослужители и наставники тех времён оставили после себя богатейшее духовное наследие собственных трудов, а также переводов по буддийской философии, истории, тантрическим практикам и тибетской медицине.
До середины 1930-х годов буряты использовали старомонгольскую письменность. В 1905 году лама Агван Доржиев разработал письменность вагиндра.
Буряты — единственный коренной народ Сибири, который создал собственные исторические письменные источники и владеет собственными литературными памятниками. Это так называемые «бурятские летописи», написанные преимущественно в XIX веке, где описываются основные вехи истории и культуры бурят. Буддийские священнослужители и наставники тех времён оставили после себя богатейшее духовное наследие собственных трудов, а также переводов по буддийской философии, истории, тантрическим практикам и тибетской медицине.
В 2002 г. по решению ЮНЕСКО язык почти полумиллионного этноса, отнесенного к наиболее многочисленным народам России, занесен в Красную книгу исчезающих языков планеты.
Религия
Верующие буряты преимущественно исповедуют буддизм или являются шаманистами.
Со второй половины XIX начинается период бурного расцвета бурятского буддизма. В дацанах работали философские школы; здесь занимались книгопечатанием, различными видами прикладного искусства; развивались богословие, наука, переводческо-издательское дело, художественная литература. Широко практиковалась тибетская медицина. К концу 1930-х годов бурятская буддийская община перестала существовать.
Возрождение буддизма в Бурятии началось со второй половины 1980-х годов. Восстановлены более двух десятков старых дацанов, основаны новые, ведётся подготовка лам в буддийских академиях Монголии и Бурятии, восстановлен институт молодых послушников при монастырях.
Возрождение буддизма в Бурятии началось со второй половины 1980-х годов. Восстановлены более двух десятков старых дацанов, основаны новые, ведётся подготовка лам в буддийских академиях Монголии и Бурятии, восстановлен институт молодых послушников при монастырях.
Буддизм стал одним из факторов национальной консолидации и духовного возрождения бурят.
Жилище
Традиционным жилищем бурят, как и всех скотоводов-кочевников, является юрта, называемое у монгольских народов гэр (буквально - жилище, дом).
Юрты устанавливались как переносные, войлочные, так и стационарные в виде сруба из бруса или брёвен. Деревянные юрты 6-ти или 8-ми угольные не имеют окон. В крыше большое отверстие для выхода дыма и освещения. В центре жилища располагался очаг. Вдоль стен стояли лавки. С левой стороны от входа в юрту - полки с хозяйственной утварью. С правой стороны — сундуки, стол для гостей.
Перед юртой устраивали коновязь (сэргэ) в виде столба с орнаментом.
Дверь юрты всегда была на южной стороне. Решетчатый остов юрты покрывался войлоком, пропитанный смесью кислого молока, табака и соли для дезинфекции. Сидели на стеганом войлоке — шэрдэг — вокруг очага.
Перед юртой устраивали коновязь (сэргэ) в виде столба с орнаментом.
Дверь юрты всегда была на южной стороне. Решетчатый остов юрты покрывался войлоком, пропитанный смесью кислого молока, табака и соли для дезинфекции. Сидели на стеганом войлоке — шэрдэг — вокруг очага.
Правая часть юрты — это мужская сторона. На стене висели лук, стрелы, сабля, ружье, седло и сбруя. Левая — женская, здесь находилась хозяйственная и кухонная утварь. В северной части находился алтарь.
В центре жилища располагался очаг. Вдоль стен стояли лавки. С правой стороны от входа в юрту полки с хозяйственной утварью. С левой стороны — сундуки, стол для гостей.
В XIX веке богатые буряты начали строить избы, заимствованные у русских переселенцев, с сохранением во внутреннем убранстве элементов национального жилища.
Юрту можно быстро собрать и разобрать, она имеет небольшой вес — все это важно при перекочёвке на другие пастбища.
Занятия
Преобладающей отраслью традиционного хозяйства бурят было скотоводство. В Забайкалье типично монгольское кочевое хозяйство, пастбищное с зимними тебенёвками (выпасами на подножном корму). Разводили рогатый скот, лошадей, овец, коз и верблюдов. В Западной Бурятии скотоводство было полуоседлого типа.
Наряду со скотоводством, у бурят существовало пашенное земледелие. До прихода русских оно было преимущественно мотыжным. В дальнейшем у бурят–земледельцев появились деревянные бороны и сохи, в которые впрягалась лошадь. Хлеб убирали косами–горбушами, позже – косами–литовками.
Буряты сеяли рожь, в меньшем количестве – пшеницу, овес и ячмень.
Наряду со скотоводством, у бурят существовало пашенное земледелие. До прихода русских оно было преимущественно мотыжным. В дальнейшем у бурят–земледельцев появились деревянные бороны и сохи, в которые впрягалась лошадь. Хлеб убирали косами–горбушами, позже – косами–литовками.
Буряты сеяли рожь, в меньшем количестве – пшеницу, овес и ячмень.
По образу жизни буряты делятся на оседлых и кочевников
В таежной и лесостепной зоне буряты добывали таких крупных зверей, как лось, изюбр, медведь. Охотились также на кабана, косулю, промышляли белку, соболя, горностая, хорька, выдру, рысь, барсука. На озере Байкал ловили нерпу.
В таежной зоне буряты устанавливали различные ловушки на звериных тропах и в других узких местах: выкапывали ловчие ямы, настраивали самострелы, подвешивали петли, сооружали пасти, стационарные ловушки, кулемы, строили засеки.
Из ремёсел были развиты кузнечное, обработка кож и шкур, выделка войлока, изготовление сбруи, одежды и обуви, столярное и плотницкое дело. Буряты занимались выплавкой железа, добычей слюды и соли.
Обычаи народа
Буряты очень ценят кровные узы, и каждый представитель народа без запинки может назвать имена всех своих предков по отцовской линии, вплоть до 7-8-го поколения.
Дети занимают важное место в жизни бурят. Многодетные родители пользуются большим почтением и уважением. Самым распространенным и добрым пожеланием у бурят считалось: «Имей сыновей, чтобы продолжили твой род, имей дочерей, чтобы выдать замуж».
Если в семье не было детей, это считалось наказанием свыше, остаться без потомства, означает прекращение рода. Если бурят умирал бездетным, говорили, что потух его огонь.
Женщина не могла по имени называть свекра и старших родственников мужа, наряжаться и находится с непокрытой головой, сидеть, если родственники мужа стояли. После смерти мужа она выходила замуж за его брата или ближайших родственников.
Если в семье не было детей, это считалось наказанием свыше, остаться без потомства, означает прекращение рода. Если бурят умирал бездетным, говорили, что потух его огонь.
Женщина не могла по имени называть свекра и старших родственников мужа, наряжаться и находится с непокрытой головой, сидеть, если родственники мужа стояли. После смерти мужа она выходила замуж за его брата или ближайших родственников.
Семья – поддержка для любого, его высшая ценность. Все, что человек делает, он делает для членов семьи, во имя их блага. Именно так испокон веков считают буряты.
Фольклор
Бурятский фольклор состоит из мифов, улигеров, шаманских призываний, легенд, культовых гимнов, сказок, пословиц, поговорок, загадок.
Весьма самобытна бурятская песня. Существовали песни - плачи, которые сопровождали те или иные хозяйственные работы, песни-призывания шаманов, хороводные песни.
Бурятский хоровод — ёхор, является не просто хороводом. Это настоящее искусство, в каждом селении существовали свои варианты ёхора. Исполнялся ёхор под собственное хоровое пение, движения его могли быть простыми, так и сложными. Песни исполнялись и под музыкальное сопровождение. Буряты знали струнные, духовые и ударные инструменты — бубен, хур, чанза, ятаг, лимба, сур, бичхур и т.д.
В традиционном фольклоре бурят наиболее древними и глубокими жанрами являются улигеры — сказания о подвигах героев, мифы и шаманские призывания.
Бурятский хоровод — ёхор, является не просто хороводом. Это настоящее искусство, в каждом селении существовали свои варианты ёхора. Исполнялся ёхор под собственное хоровое пение, движения его могли быть простыми, так и сложными. Песни исполнялись и под музыкальное сопровождение. Буряты знали струнные, духовые и ударные инструменты — бубен, хур, чанза, ятаг, лимба, сур, бичхур и т.д.
В традиционном фольклоре бурят наиболее древними и глубокими жанрами являются улигеры — сказания о подвигах героев, мифы и шаманские призывания.
Улигеры являются вершиной бурятской народной поэзии, являются эпическими сказаниями о былых временах.
Особый раздел составляло музыкально-драматическое искусство культового назначения — шаманские и буддийские ритуальные действа, мистерии. Шаманы пели, плясали, играли на музыкальных инструментах, разыгрывали различные представления, устрашающего или веселого характера.
Значительное место в фольклоре занимали юроолы — стихи-благопожелания, пословицы, поговорки, загадки. Буряты ценили красоту слова, большое хождение имели афоризмы, иносказания, проводились состязания острословов-импровизаторов.
Традиционная одежда
Национальная одежда забайкальских бурят состоит из дэгэла — кафтана из выделанных овчин, имеющего на верху груди треугольную вырезку. В Забайкалье летом часто использовались халаты, у бедных — бумажные, у богатых — шелковые. В ненастное время поверх дэгэла надевалась саба, род шинели с большим меховым воротником. В холодное время года, в особенности в дороге — даха, широкий халат, сшитый из выделанных шкур, шерстью наружу.
Дэгэл стягивается в талии ременным кушаком, на который подвешивали нож и принадлежности для курения: огниво, ганза (маленькая медная трубка с коротким чубуком) и кисет с табаком. Узкие и длинные штаны изготовлялись из грубо выделанной кожи; рубашка - из синей ткани — дабы.
Дэгэл стягивается в талии ременным кушаком, на который подвешивали нож и принадлежности для курения: огниво, ганза (маленькая медная трубка с коротким чубуком) и кисет с табаком. Узкие и длинные штаны изготовлялись из грубо выделанной кожи; рубашка - из синей ткани — дабы.
Женская одежда отличалась украшениями и вышивкой. В Забайкалье женские халаты состоят из короткой кофты, пришитой к юбке.
Мужчины и женщины носили круглые шапки с небольшими полями и с красной кисточкой наверху. Все детали, цвет головного убора имеют свою символику, свой смысл. Остроконечная верхушка шапки символизирует процветание, благополучие. Непобедимый дух, счастливую судьбу символизирует развивающаяся на верхушке шапки кисточка. Узелок сомпи обозначает прочность, крепость.
Мужчины и женщины носили круглые шапки с небольшими полями и с красной кисточкой наверху. Все детали, цвет головного убора имеют свою символику, свой смысл. Остроконечная верхушка шапки символизирует процветание, благополучие. Непобедимый дух, счастливую судьбу символизирует развивающаяся на верхушке шапки кисточка. Узелок сомпи обозначает прочность, крепость.
Бурятка в национальном костюме
Обувь. Зимой буряты носили унты из кожи ног жеребят, в остальное время года - гуталы — сапоги с заостренным вверх носком. Летом носили обувь, вязанную из конских волос, с кожаными подошвами.
Девушки носили от 10 до 20 косичек, украшенных множеством монет. На шее женщины носили кораллы, серебряные и золотые монеты; в ушах — огромные серьги, поддерживаемые шнуром, перекинутым через голову, а сзади ушей — «полты» (подвески).
Традиционная еда
Кочевое хозяйство обусловило и характер пищи. Мясо и различные молочные продукты были основой питания бурят.
Наиболее сытным и лучшим по вкусу мясом считалась конина, затем шла баранина. Для разнообразия употребляли звериное мясо – козлятину, сохатину, заячье и беличье мясо. Существовал обычай заготавливать на зиму уусэ – конину. Наряду с разнообразными колбасами, бурятская кухня знаменита такими блюдами как бухлер (бульон), буузы (позы), хушуур, (мясные груши).
Шулеп, или суп-лапша, является национальным блюдом. Его рецепт строго охраняется и передается от одного поколения к другому.
Шулеп, или суп-лапша, является национальным блюдом. Его рецепт строго охраняется и передается от одного поколения к другому.
Образ питания бурятов не подразумевает перекусов. Они предпочитают полноценную трапезу.
Молочные продукты у бурят относились к тем блюдам, с которых начинался всякий праздничный прием. Из молока готовили простоквашу, сухой творог, различные сыры. Из кобыльего молока приготовляли кумыс.
Самым знаменитым рыбным блюдом бурятской кухни является копченый байкальский омуль.
Подобно монголам, буряты пили зелёный чай, в который наливали молоко, клали соль, масло или сало. Этот напиток не только утоляет жажду, но и очищает кровь, придаёт сил и прекрасно тонизирует.
Интересные факты
Самая известная скульптура Улан-Удэ — огромная голова Ленина. В Книгу рекордов Гиннесса она вошла как самая большая голова Ленина в мире: полная высота памятника 13,5 метров, а самой головы — 7,7 метров, вес — 42 тонн!
Буряты считают Байкал своим, а его загрязнение вменяют в вину соседней Иркутской области. Там же придерживаются диаметрально противоположного мнения.
